Edición Anterior: 3 de Marzo de 2019
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Comentario del Evangelio
Jesús, Dios misericordioso y justo
P. Fredy Peña Tobar, ssp
Una vez más, la figura del Maestro es signo de contradicción e interpela a la comunidad, que vive conflictos internos. Como en todo grupo de personas, en ella, algunos se creen superiores a los otros y emiten juicios respecto de los demás.
Por eso, Jesús viene a iluminar y orientar los problemas de liderazgos y de corrección fraterna. El "sermón de la llanura" manifiesta que la nueva sociedad ha de nacer desde el interior de cada comunidad y trasformar las relaciones sociales que la sustentan.
¿Puede un ciego guiar a otro ciego? Los ciegos son todos aquellos discípulos de Jesús que juzgan a los demás al colocarse en el lugar de Dios. Muchas veces, ante el pecado de nuestro prójimo, nos creemos con el derecho a corregirlo. Esa corrección se torna "hipocresía" cuando, con la excusa de querer hacer mejores a los demás, nos convertimos en jueces y olvidamos que solo Dios lo es.
Es fácil practicar una religión para los otros, pero es difícil ver la viga que hay en los propios ojos. Entonces, ¿cómo actuar ante el pecado de nuestro hermano? Es necesario imitar aquello que vemos de bueno en él y "corregir" en nosotros lo que creemos que nuestros semejantes viven como error. Solamente cuando nos hayamos corregido, estaremos en condiciones de guiar a un hermano.
Jesús es el "árbol bueno" que produce frutos de liberación, y, con su muerte, generó vida nueva. Así demostró lo que significa establecer relaciones sociales justas. Por lo tanto, el hecho de poder dar frutos como cristianos, reside en las opciones preferenciales de cada uno y en lo que hay en el corazón de cada cual. Las nuevas relaciones sociales propuestas por el "sermón de la llanura" son propias de una comunidad en la que nadie juzga a nadie.
Una vez más, la figura del Maestro es signo de contradicción e interpela a la comunidad, que vive conflictos internos. Como en todo grupo de personas, en ella, algunos se creen superiores a los otros y emiten juicios respecto de los demás.
Por eso, Jesús viene a iluminar y orientar los problemas de liderazgos y de corrección fraterna. El "sermón de la llanura" manifiesta que la nueva sociedad ha de nacer desde el interior de cada comunidad y trasformar las relaciones sociales que la sustentan.
¿Puede un ciego guiar a otro ciego? Los ciegos son todos aquellos discípulos de Jesús que juzgan a los demás al colocarse en el lugar de Dios. Muchas veces, ante el pecado de nuestro prójimo, nos creemos con el derecho a corregirlo. Esa corrección se torna "hipocresía" cuando, con la excusa de querer hacer mejores a los demás, nos convertimos en jueces y olvidamos que solo Dios lo es.
Es fácil practicar una religión para los otros, pero es difícil ver la viga que hay en los propios ojos. Entonces, ¿cómo actuar ante el pecado de nuestro hermano? Es necesario imitar aquello que vemos de bueno en él y "corregir" en nosotros lo que creemos que nuestros semejantes viven como error. Solamente cuando nos hayamos corregido, estaremos en condiciones de guiar a un hermano.
Jesús es el "árbol bueno" que produce frutos de liberación, y, con su muerte, generó vida nueva. Así demostró lo que significa establecer relaciones sociales justas. Por lo tanto, el hecho de poder dar frutos como cristianos, reside en las opciones preferenciales de cada uno y en lo que hay en el corazón de cada cual. Las nuevas relaciones sociales propuestas por el "sermón de la llanura" son propias de una comunidad en la que nadie juzga a nadie.

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